Сьогодні о 18.30 у Центрі Шептицького поговоримо про таке явище в мистецтві кінця 1990-х – поч. 2000-х як «естетика взаємодії // relational aesthetics».

“Відносно нове, але одне з найбільш радикальних на сьогоднішній день явищ. Методика «мистецтва-як-життя» ставить собі завдання трансформації в соціальному та публічному просторі, приватному полі переживань, які наскрізь мутували та травмовані майже віртуальною катастрофою повсякденності, в якій перебуває глобальний світ (в тому числі: тероризм, фальсифікація, капіталізм-як-сонце, фейкові каскади, постправда тощо). Естетика взаємодії – продовження дематеріалізації мистецтва в ХХ столітті по лінії дада – супрем – концепт.арт.
Рublic art – це останні сплески на хвилі пошуку нових територій. Естетичну проблематику взагалі можна забути: якщо тобі пропонують нову естетику, то це відразу може розцінюватися як фейк. Але вже навіть соціальна проблематика під великим питанням. Існування мистецтва в наш час – це дуже складний пошук простору його існування.
Таким чином, через “кінцевий” стиль ХХ століття – «естетику взаємодії», коли етика прийшла на зміну естетики в епоху гібридизації, спробуємо зрозуміти, що взагалі в цілому відбулося в культурі, політиці та телеології ХХ століття.”

Лекторій: Історія сучасного мистецтва ХХ – поч.ХХI ст.
202 аудиторія, 18.30
Квитки – https://2event.com/events/1349040

Facebook

Газони скошені, тераси відкриті. Центр Шептицького Українського католицького університету чекає початку робочого тижня🌙⭐

А ми продовжуємо розповідати про найцікавіші події в УКУ:

Юліан Чаплінський Vol.8. Архітектура Львова часів незалежності
Коли: 26 квітня о 19.00
Де: 127 конференц-зал

Сергій Майдуков. Лекція та воркшоп у Львові.
Коли: 27 о 18.30 та 28 квітня з 09.30 до 18.00
Де: 127 конференц-зал та 303 аудиторія

Відкрита зустріч “(не)консервована музика”
Коли: 26 квітня о 19.00
Де: 002 конференц-зал

ІІІ Форум культурних та креативних індустрій
Коли: 25-26 квітня з 10.00
Де: 127 конференц-зал

Лекторій: Історія сучасного мистецтва ХХ – поч.ХХI ст.
Коли: 26 квітня о 18.30
Де: 202 аудиторія

Цикл лекцій Богдана Тихолоза про Івана Франка
Коли: 24 квітня о 19.00
Де: 127 конференц-зал

Конференція «Intro-2018: як компаніям зберігати драйв стартапу?»
Коли: 24 квітня о 10.30
Де: 002 конференц-зал

Гра. Андрій Демчук. CreativeMornings Lviv
Коли: 26 квітня о 08.00
Де: 127 конференц-зал

Корпоративний комплаєнс: потреби та переваги для бізнесу
Коли: 24 квітня о 17.00
Де: 127 конференц-зал

Вистава “Москалева криниця” в рамках Тезе
Коли: 28 квітня о 16.00
Де: 127 конференц-зал

Фото – Святослав Зембіцький
https://www.facebook.com/zembitskyi?hc_ref=ARSRxdcBx5zLl4y4Lo-4ZtwtXt-zM3Z8Dk2QXUS1BtJ_bCqPNCZ0-pEcw8UxnQDcjWU

Facebook

Архітектура Львова часів незалежності – які процеси насправді відбувались з початку 90-х до сьогодні? Тотальна зневіра, відсутність роботи в архітекторів, безгрошів’я та несмак замовників – як ці всі фактори впливали на місто? Яке місце Львова серед світової архітектури? Кого з архітекторів ми знаємо та кого варто запам’ятати? Та як примирити розвиток архітектури та збереження історичного середовища, не забуваючи, що головним об’єктом її залишається людина?

26 квітня о 19.00 запрошуємо на лекцію Юліан Чаплінський Vol.8. Архітектура Львова часів незалежності
127 конференц-зал
Центр Шептицького Українського католицького університету.
Квитки: https://2event.com/events/1330621
Poster – Serhiy Fedynyak

Facebook

Цього року Центр Шептицького Українського католицького університету радий приймати в себе щорічну міжнародну конференцію #INTRO2018, яку організовує Lviv Business School (LvBS)
І у вас є чудова можливість виграти подвійне запрошення на Конференція «Intro-2018: як компаніям зберігати драйв стартапу?» Заходьте на сторінку Lviv Business School (LvBS), поширюйте це відео та відмічайте у коментарях людину, з якою хочете піти на #INTRO2018.
Розіграш відбудеться у п’ятницю, 20 квітня!
Нехай щастить😉

Починаємо день із подарунків! У вас є чудова нагода отримати безкоштовне подвійне запрошення на конференцію «INTRO-2018: як компаніям зберігати драйв стартапу?». Для цього потрібно зовсім небагато: поширити це відео (стежте за тим, щоб ваша сторінка була відкритою) та відмітити у коментарях людину, з якою хочете піти на #INTRO2018. Розіграш відбудеться у п’ятницю, 20 квітня, успіху!


Facebook

Лекторій: Історія сучасного мистецтва ХХ – поч.ХХI ст.
Лекція # 11: Постдраматичний театр: від Брехта до Фабра
19 квітня о 18.30
202 аудиторія
❗Лекція триватиме близько 3-х годин:
“Почнемо з епічного театру Б. Брехта. Ефект відчуження. Розглянемо кордон інтеракції з глядачем в театрі і перформансі. Потім ритуал_театр-лабораторія Е.Гротовського, порожній простір П.Брука, театр Кріко-2 Т.Кантора. Візуальинй театр Р.Кастеллуччі «Трилогія Ад-Чистилище-Рай», «Емілія Галотти» М.Тальхаймера, гротеск К.Марталлера з класикою «Вбий європейця, вбий його ..вбий!, «Ліпсінк» Р.Лепажа, 24-годинний перформанс «Гора Олімп» Я.Фабра, хореографія С.Вальц ітд) – синтезування максимального Gesamt твору на стику різних медіа – відеотехнології в театрі Ф.Касторфа, М. фон Хеннінга , К.Мітчелл і Х.Гьоббельса + його ж «Річ Штіфтера», спектакль-інсталяція, в якій немає жодного актора. Театр-анімація в лайв-режимі – спектакль про війну групи «Hotel modern», Rimini protokoll з їхніми інтерактивними екскурсіями містом і планшетними кімнатами в «Situations room». Театр стає чи не єдиним хранителем естетичного в Західному світі. Також розглянемо еволюцію хореографії: від модерну через перформативну революцію театру Джадсоновскої церкви (Т.Браун, І.Райнер, С.Форті) в Нью-Йорку. Стів Пакстон – один із засновників contemporary dance. Піна Бауш у Вупперталі включає повсякденні рухи, жести в танець. Французька школа. Британсько-індійський Акрам Хан з його танцем катак, Сіді Ларбі Шаркауі, М. Моньє, І.Кіліан, Б.Шармац. У.Форсайт, В.Вандекейбус. І звичайно ж, – божевільні грецькі експерименти Дімітріса Папайонау”

Facebook

Facebook

Поговоримо про Антонича. Поговоримо по-дорослому. Разом з Danylo Ilnytskyi
На прикладі книги для родинного читання, ілюстрованої абетки-енциклопедії “Антонич від А до Я” її автор Данило Ільницький розповість про Антонича як людину рівноваги, рівномірних дуальностей, що виявлялося і в літературній творчостій, і в інтелектуальних ідеях, і загалом у мистецькому світогляді. Антонич був творцем великої гармонії, і то не тільки поетичної збірки “Велика гармонія”, яка у теперішній поствеликодній час особливо актуальна, адже писана в час Великого посту і завершується віршами про Воскресіння та Вознесення. Але й великої гармонії між людиною і природою, між музикою і словом, між образом та ідеєю, між водами та зорями, між селом та містом, між розумом і шалом, між поривом і зваженістю, між Львовом і Бортятином, між Лемківщиною та Україною, між українським і загальноєвропейським, між традиційним та модерним

Гості з Литви❤️🇱🇹️
Керівники культурних центрів Литви відвідали сьогодні Центр Шептицького Українського католицького університету!
Впевнені, у нас попереду багато спільних проектів😉

Досвідом треба обмінюватися☺️
💡Сьогодні Центр Шептицького відвідала Асоціації культурних центрів Литви, представники якої розповіли, як працюють їхні культурні центри, дослідили роботу наших, а також говорили про потенційні спільні проекти.


Facebook

12 квітня у Центрі Шептицького Українського католицького університету поговоримо про історію перформансу!
Вже 10-й раз ми збираємось, щоб послухати Лекторій: Історія сучасного мистецтва ХХ – поч.ХХI ст.😮

“Fluxus (Н.Дж.Пайк, Д.Мачюнас, Д.Брехт) в Німеччині і потім в США. Алан Капроу: зрушення в бік процес-арту, геппенінг. Дж.Кейдж. Й.Оно. 70ті: початок історії перформансу – криза класичної репрезентації – тіло стає об’єктом / суб’єктом, критична тілесність. Демістифікація. В.Аккончі (ситуації інтерсуб’єктивності), М.Абрамовіч, К.Бьорден (перформанс як жертвоприношення). Ритуал і нова міфологізація. Віденський акціонізм. Феміністична критика: К.Шнееман ( «плоть як матеріал»), В.ЕКСПОРТ, В.Бікрофт (колективна нагота). Поступовий вихід на інтервенціонізм (підрив, інституційна критика, «суспільство спектаклю» Гі Дебора і «реляційну естетику», коли мистецтво розчиняється в соціальній практиці. У ситуації краху великих утопій на перший план виходить етика малих справ – побудова мікроутопій, про що говорили ще на першій лекції. Критерій якості замінюється критерієм цінності. Сантьяго С’єрра. Розглянемо тенденції 00-х, коли художники («Корпорація Бернадетт», група Yes men, В.Раад), приймають «стратегію аватару» за аналогією з гібридними війнами, коли в ситуації неможливості верифікувати істину, створюються плацдарми для симуляції, інформаційних каскадів, підриву і фейкових структур”.

✔️Подія – https://www.facebook.com/events/218558812057070/
✔️Квитки – https://2event.com/events/1349040

Facebook

Друзі, з 5 по 10 квітня – вихідні дні у Центрі Шептицького Українського католицького університету.
Бажаємо вам щасливих та теплих свят🌿
І до зустрічі 11 квітня😉

Facebook